Vol.78 白瑞德的爱为何又真切感人又令人警惕？（引导型恋人和控制型恋人差多远？）
2026-08-18 45m
简介
《飘》里的白瑞德，常常被视为最懂斯嘉丽、最能接住斯嘉丽，也最有资格“引导”她的人
他看得穿她的伪装，理解她不愿服从规训的天性，敢在所有人要求她扮演体面寡妇时，邀请她走进舞池；他比斯嘉丽成熟、强大、见多识广，也一次次在危机中保护她、满足她、纵容她
但这样的关系，真的值得磕吗？
这样的关系，真的不会让现代女性警铃大作，报警声滴滴滴响起来吗？
一个三十多岁、人格和社会经验都高度成熟的男人，面对一个只有十六岁、尚未形成稳定自我认知的女孩，当他说...
Vol.77 诺兰《奥德赛》先导：英雄为什么不能永远留在冒险、荣耀和意义里？
2026-08-10 50m
简介
奥德赛在今天，意味着漫长、未知、充满冒险的探索旅程。可荷马真正写下的，却几乎是相反的故事
奥德修斯从一开始就知道自己要去哪里。他已经赢得战争，已经拥有荣耀，他接下来唯一想做的，就是回到伊萨卡，回到妻子、孩子和自己的土地上。问题从来不是“我要去哪里”，而是：这个世界有太多东西，让人忘记自己原本要回哪里
食莲者让人忘掉故乡，喀耳刻让人乐不思蜀，卡吕普索用永生和爱情挽留他，塞壬则提供更危险的诱惑——她们知道你的过去，知道你的荣耀，甚至承诺让你...
Vol.76 销售的真正门槛，不是外向，不是跪舔，而是理解人的能力和解决问题的能力（万物皆销售时代生存指北）
2026-08-04 53m
简介
我们为什么一提到销售，就会想到秒回消息、广撒网、会来事、会夸人、会提供情绪价值？
I人是不是天然不适合做销售？专业度到底有没有用？客户说自己要“最好的产品”，他真正想要的，可能只是和身边人买一样的东西吗？销售到底应该挑选同频客户，还是训练自己理解更多种人？朋友圈发得越勤越好吗？不跪舔、不尬夸，真的能拿到业绩吗？
这一期，我想通过保险、券商、奢侈品销售中的几个真实故事，重新理解“销售”这件事
因为在一个几乎所有生活需求都通过交易满足的现代...
Vol.75 马克思对人性的理解有怎样的幼稚之处？
2026-07-21 1h 05m
简介
马克思的共产主义理想是：当雇佣关系消失，当为了赚钱去劳动消失，人们就会自由地创造，走向解放
他把自由创造，没有经济上阶级压迫的状态叫做解放，并且认为通往解放的道路仅仅是“生产力极度发展+阶级斗争”，但是生产力极度发展+推翻资产阶级就可以自动让人们走向自由创造吗？走向无压迫社会吗？走向没有边界线的人类大同吗？
本期播客对此提出4个方面的讨论（质疑）：
01:38 1、当劳动不再必须之后，人们就会自动走向自由创造吗？
自由创造的反面情形（无...
Vol.74 明明想改变，却就是动不了？——行动瘫痪是因为惧怕结果啊，第一步就是别怕
2026-07-07 1h 13m
简介
难以克服的拖延，往往是因为“拖延”这个行为本身满足了你深层的心理需求
就人的行为表现而言，顽固而重复的行为模式，通常是满足了一个人潜伏在意识深处的需求的——只不过这种需求可能没有被这个人所觉察，所以理智上觉得这个行为不好，要摆脱，但实际上，由于改变本身不符合深层自我的需求，所以顽固不良行为模式一直没有离开
只有找到背后那个深层次的需求，以更健康的方式满足它，或者转变认知，深刻理解到，那个需求本身不是健康的，是需要转换，升华的东西，那顽固...
Vol.73 在卡住的生活中维持锻炼，给打工人带来什么好处？
2026-06-30 47m
简介
这3年在卡住的生活中，我已然时而打鱼晒网坚持的事情就是锻炼，这种锻炼给我了其他任何活动都没有的一些东西：
在成年人的生活中，可控的，确定按照正确方法去做就取得进步的事情太少了，我们的进步、推进往往又不可控的外界因素来搅局，工作如此，自媒体副业如此，搞定客户更是如此，但锻炼这件事，能让进步处于我们的掌控之下
成年人太需要这种掌控感了，不是吗？
当你的升迁取决于环境规则，取决于行业需求的时候，当你的副业探索一片“无反馈”的时候，当你的“搞钱...
Vol.72 19世纪法国怎么跟中国如此相像啊？（19世纪法国文学漫步）
2026-06-23 37m
简介
19世纪的法国，刚经历了法国大革命的动荡，处在从传统社会往现代社会转型的时期。而我们，在新中国成立后，所经历的也是这样的转型期，一边是传统，一边是现代，而横亘在两边的是发展机会的匮乏，沟通两边的桥梁则是金钱至上价值观的甚嚣尘上
因为建设落后而教育已经广泛传播，很多人被困在贫困、没有进一步引导、没有发展机会的现实中——而接受过现代教育的人往往会对发展有期待，对书中的现代世界更亲近
这个心态碰上了还在建设过程的，无法提供转型机会的社会，就会...
Vol.71 报对志愿学错行？挂羊头卖狗肉的专业设置请避坑
2026-06-16 1h 20m
简介
谈谈选专业报志愿。讨论电子信息工程、人工智能专业这两个无数学校都开设，并且被数据，被家长们认为好就业的专业的内在差异和蕴含的坑（37:05——55:54）
选择大于努力——对于大多数还无积累，无法靠个人做事能力差异拉开差距的阶段，绝对成立，只有随着实践经验的积累，那些无法用专业、学历等简单的可见属性归纳的内在修为有积累，成为立身之本时，才可能有试错机会，才能谈“任何一条路都凭能力把它走好”这件事
30岁、40岁后，我们会真正接受和认同—...
Vol.70 拖延的本质是逃避，那么，你到底在逃避什么呢？（逃离拖延症1）
2026-05-26 1h 16m
简介
谈论拖延症背后5种常见的原因，以及对应的解决办法
所有拖延症的共同情绪是逃避——逃避痛苦，逃避做事过程或者结果带给你的不良感受，那把逃避的具体东西抓出来识别就很重要了
1、畏难情绪
05:54 第一个建议：逐帧模仿，寻找资源
17:03 第二个建议：记录
记录四件事：
1）遇到的困难——减少你的预期差
真正让你畏难，烦躁的，不是预期之内的困难，而是超出预期的困难，培养经验也包括“预期这个过程所有合理的困难”
2）困难怎么解决的——既可以...
Vol.69 匮乏环境下长大的孩子，怎么加速成长，走出匮乏？（下）
2026-05-19 1h 00m
简介
上期我们讲了2种资源匮乏后遗症：1、强调吃苦，依靠重复努力产生结果的幻象，但忽视了资源获取、规则熟悉、模仿观察等等步骤；2、关于生存威胁的一根弦一直紧绷，不能容忍一丝一毫的不确定性，无法集中注意力在发展上，一旦失去一个看得见的道路，就一直惴惴不安，焦虑
下期我们讲4种资源匮乏后遗症中的后两种：
02:29 3、由于资源匮乏，陷入自律陷阱，做事情时，不自觉认为这是一个靠隔绝诱惑，靠自己用功实现推进的事情，然后由于做不到绝对自律走向崩溃，状...
Vol.68 资源匮乏下长大的孩子，怎么加速成长，走出匮乏感？（上期）
2026-05-12 1h 23m
简介
资源匮乏的环境下长大的孩子，有4种典型的不良适应症
1、由于资源匮乏，把所有的目标未实现都看作是自己不够努力，擅长指责自己“不够努力”
追求一种靠吃苦和重复构造起来的努力假象，但却忽视了对资源的获取，对攻略的查询，以及对游戏规则的了解熟悉
2、由于资源匮乏，脑海中关于生存威胁的一根弦一直绷着，对于一丝一毫的不确定性都不能容忍
由于对不确定性容忍程度太低，无法集中注意力在发展上，而致力于寻求一个保险箱，一个看得见的道路，不然就一直惴惴不安...
Vol.67 陀思妥耶夫斯基是否认为世界上没有纯善之人？（《卡拉马佐夫》解析4）
2026-05-01 1h 01m
简介
在陀思妥耶夫斯基的作品中，很少看到单纯、毫不费力的“一生纯善”之人
《卡拉马佐夫兄弟》中，老卡拉马佐夫父亲、大儿子德米特里（米卡）、二儿子伊凡都距离纯善很远
而作为最高善代表的佐西玛长老、阿廖沙（三儿子）都绝非只是单纯、傻傻地、毫无成本地就践行善，就一生坚守法则的人
这反映的是陀自己对于人性的理解——他笔下没有《战争与和平》中娜塔莎那样凭借天性就可以单纯快乐、善良下去的人（何况娜塔莎也因为判断力的缺失犯过错），最终在现实层面行善的人，都...
Vol.66 陀思妥耶夫斯基是否认为理性进步能通向正义？（《卡拉马佐夫》解析3）
2026-04-28 1h 02m
简介
《卡拉马佐夫》结尾的高潮是律师 vs 检察官的辩论，这场辩论的第二个交锋点，就是围绕着弑父行为到底存不存在合理性，展开的各种正义观的交锋
本期我们先回顾从古至今的各种正义观念（0:00-18:22）：前文明时代的天然正义观、文明初期的法典、跟统治阶级合法性紧密结合的正义观（儒教）、现代社会的正义观（以社会利益为考量，只能靠近正义，却不能彻底实现正义的实践）
接着我回顾了《卡拉马佐夫兄弟》中，结尾篇章中检察官和律师两个人在正义观的交锋，也...
Vol.65 陀思妥耶夫斯基会如何反驳知识分子的理性主义？（《卡拉马佐夫》解析2）
2026-04-21 1h 12m
简介
《卡拉马佐夫兄弟》下卷的高潮是法庭上，检察官 和 律师的对抗
检察官从俄罗斯现状，从建设俄罗斯现代社会，引入理性文明之光开始，着手分析“卡拉马佐夫”式心理在俄罗斯的泛滥，抨击俄罗斯当时不加分辨，凭借浪漫感情回归传统的倾向，并不断运用“心理分析”等等方法向陪审团证明“米卡杀人了，米卡有罪，应当被判刑”
但检察官的辩词首先是自我冲突，自我矛盾的，他一方面看得到哪怕是米卡这样的人，也会被“极度良善”和“极度邪恶”的声音同时撕扯，另一方面，却笃...
Vol.64 马克思的唯物史观是不是对世界的过度简化？
2026-04-14 47m
简介
“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础”是否就是一个精确的历史描述呢？
经济基础和上层建筑之间的复杂互动关系，可以用“决定”这个超强因果关系的词去形容吗？
上层建筑只是通过反作用于经济基础塑造真实现实走向吗？“反作用”这个词语本身是不是就是一种偷懒呢？
“决定”、“反作用”、“影响”这样的词语，是不是都是忽略细节和复杂多元的互动，看似抓住了主要矛盾，实际上只不过是过度简化的无价值认知呢？
考察历史，考察显示的我们，应该采用一种...
Vol.63 马克思会如何思考人工智能？
2026-04-07 42m
简介
大卫李嘉图、亚当斯密这些古典政治经济学家，生活在农业为主，工业萌芽的社会，他们观察生产、分配的材料是农业生产——不然马尔萨斯人口陷阱这个东西也不可能会出现，显然马尔萨斯人口陷阱在工业时代看来是很荒谬的，他忽略了工业革命对农业生产力的巨大改造
那马克思呢？他活在19世纪的德国，工业革命不再是那么初期的水平了，他观察着劳动和机械、技术的互动，观察着劳动者和资本家的互动，他是否想过人类劳动会变得越来越不需要？
他是否观察到过人类劳动越来越被机...
Vol.62 陀思妥耶夫斯基会如何反驳将科学等同于真理的现代人？（《卡拉马佐夫》解析1）
2026-03-31 2h 09m
简介
陀思妥耶夫斯基在晚年最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》中，最后一次虔诚地表述了自己的信仰，展示了他对存在姿态的最后答案：置身事内去爱，去救赎，去接受上帝的爱，去与人间的兄弟姐妹在一起
这种信仰，对于现代人已经如此遥远——今天的美国所谓的“信教”是彻底而广泛地世俗化后的所谓信仰（只是把thank god当做习惯、口头禅和规则的寄托），而无神论国家则从世俗教会历史出发，认定了宗教信仰是某种麻痹人，让人不对苦难进行有效反抗的鸦片，而被陀认为是存在...
简介
作为一个垂直不了一点的节目，讲讲这个频道会有些什么内容吧
价值观、人生观都是一些看似很大，但实际上极为重要，一旦识别之后就能比较坚定地做出取舍，做出选择的东西——也就是自洽的根基。所以，节目会有很多分辨我们平时听到的声音背后，所隐含的价值判断，隐含的“应该”，隐含的价值观的内容，希望与你一起走向通透，走向自洽
Vol.36 野心、欲望与理想 | 对主流价值观难以认同的人如何过好这一生
Vol.26 主流价值网的单薄，alpha male...
Vol.61 出身普通家庭的普通年轻人，可以做些什么加速社会化进程？
2026-03-24 41m
简介
普通家庭的小孩，20出头的时候，常常是迷茫，困惑的，因为没有来自家庭的引导，没有外部资源的支持，进入社会的过程缺乏经验，也就缺乏了判断——那些社会化过程的经验不在什么地图宝库中，不在课本和结构化的书本上，就在实践中
那在这个迷茫、困惑的时期，怎么向外借力，坚强自己在脑脑海里反复打转的负担，减少内耗，做出有效行动，在放松脑海里这根紧张的弦儿的情况下，也做出有效努力，获得加速成长，尽快迭代自己呢？
这就是本期的内容
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Vol.1...
Vol.60 两年手帐er：手帐可以写什么，我们又可以从中期待些什么？
2026-03-17 1h 22m
简介
2年后，手帐可能更像一个自我觉察入口，通往一些我不记录就没机会发现的东西，也像是一个自我相处空间，在这里，无人打扰，无人评判，我引入了一个外部观察者，外部照顾者，看着我度过每一天，她不批判，不发问，只是记录着，陪伴着，然后，支持着
高压和高对抗的状态下，对生活不满的我，靠每天晚上写手帐，往奖赏桶里边多放了一些candy，好用的笔，美丽的本子，就可以开启我自由享受的时间了
2026手帐体系记了这么一些事儿：
1、生活日志
延续不是闷博主的...
